为何出现三武一宗灭佛事件？对佛教影响大吗？寺庙的确很有钱_男丁_生产_魏太武帝

和尚和佛教能够划等号吗？当然是不能的。比如说现在的某林寺，已经不是传统意义上的佛教寺庙，而是一家股份制的公司。里面的主持也不是传统意义上的得道高僧，而是股份公司的董事长。

这样一来，我们就能够理解，历史上著名的三武一宗灭佛事件。在历史上，除了北魏太武帝拓跋焘以外，还有北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴荣。

这四位皇帝，似乎就是跟和尚干上了。为了不让和尚们继续逍遥法外，他们捣毁佛寺、烧毁佛像，做了一系列灭佛事件，佛教在那些日子里饱受摧残，能够延续下来实属不易。那么为什么他们要这么干呢？

第一，寺庙特权和统治特权已经针锋相对了。

从佛教传入中土开始，和尚们就有一定特权，因为他们没有田产，也不事生产，所以无法缴纳昂贵的税收，因此不需要交税和。

以寺庙为单位，统一向朝廷缴纳赋税，这么一来和尚们的工作其实相对来说十分轻松，每天吃斋念佛，不需要从事劳动生产。

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寺庙所拥有的大量土地，则租给当地老百姓们耕种，老百姓们给寺庙缴纳一定的租金。租不起的就成为了寺庙的佃户，专门帮寺庙种田。

这么一来寺庙当时就是地主，中华大地当盘踞着一个个大大小小的寺庙，那就是一个个大大小小的地主，他们缴纳的税收很少，可收容的劳动力却奇多。

尤其是南朝梁武帝时期，南朝四百八十寺，可谓到处都是和尚，梁武帝心里高兴啊，因为他自己也是一位虔诚的佛教徒。

他下令所有佛教徒都不需要缴纳一分钱税，自己还要掏腰包不断给寺庙添香油钱。久而久之，青壮年的男丁们，都不愿意干活了，去寺庙做和尚多舒服啊！

因此全国老百姓不事生产的情况，是非常严重的。早些年，北魏太武帝拓跋焘，其实就已经看出了事情的苗头，于是他对寺庙里的和尚下了黑手。

他下令所有50岁以下的和尚必须要还俗，还俗干嘛？要么去打仗，要么去田里干活，总之不能呆在寺庙里闲着。

那些不愿意还俗的和尚，直接杀掉。寺庙全部捣毁，经卷也都遭到了焚毁，灭佛运动逐渐在整个北魏推行开来。

第二，全民皆兵，那是北魏太武帝的愿望。

太武帝拓跋焘，是一位雄才大略的君主，气势丝毫不输曹操，也完成了北方的大一统工作，和南朝宋对峙多年，曾经一度饮马长江，大有南下的打算。

可是北魏有一个很尴尬的事情，出生成活率不高，北方天气寒冷，那个时候又没有暖气，小孩儿生下来没多久就冻死了这是很正常的。

为此北魏人口并不多，再加上常年征战沙场，男丁就更少了。男丁的作用很大，因为男人的力气大，不管是带兵打仗，还是从事生产，男丁都是非常重要的。

因此北魏太武帝拓跋焘，非常希望自己的国家能够全民皆兵，只有这样，才能完成一统天下的大业。

然而他忽然发现，大量男丁为了逃避赋税和徭役，居然甘愿出家为僧，这是拓跋焘所不能原谅的事情。

最初他只是勒令他们还俗回家，可是很多人赖在这儿不肯走，毕竟50岁以下的才需要还俗，很多人的年龄是可以造假的。

这么一来太武帝彻底怒了，开始大肆屠杀那些赖着不走的和尚。甚至将佛寺、佛像和佛经全部焚毁，让这帮人没地方拜佛。

拓跋焘的这种野蛮行为，其实目的就只有一个，那就是让大量出家的男丁，再次从事生产工作，再次当兵打仗，不要资源浪费。

从这个角度来说，拓跋焘是一个十分务实的人。他这么做有利于北魏王朝的发展，但是从文化角度来说，他所焚毁的宝贵文化实在是太多太多了。

第三，道教的诋毁，或许只是个幌子。

我们知道，太武帝拓跋焘虽然不是佛教徒，可他是个正儿八经的道教徒。在崔浩和寇谦之等人的影响之下，太武帝对道教那叫一个信任。

因为寇谦之这个人对宗教十分有研究，他将五斗米道中的思想和儒家、佛家的部分思想结合在了一起，让你觉得他的教义几乎是无懈可击的。

两个人合伙使得太武帝拓跋焘开始信仰道教，以至于太武帝拓跋焘开始花大价钱投入信仰事业当中，他兴建了天师道场，又派人前去嵩山祭祀，兴建了静轮天宫。

甚至于拓跋焘把自己的年号都改成了太平真君，皇帝都这么信任道教，那民间开始信奉道教的人可就更多了。

而寇谦之和崔浩，为了发展道教，便开始诋毁佛教。这也是太武帝拓跋焘对佛教下手的重要原因之一。但是我觉得这只是借口。

拓跋焘的智商相当高，他不可能被崔浩和寇谦之这两个人玩得团团转，他是有自己的思考的，只有把这些壮汉都赶回去从事生产，那么这个国家才能强盛，这才是根本原因。

总结：寺庙那是相当有钱的。

听说某林寺集团股份有限公司，在全世界，已经开了十好几家分寺庙，显然已经成为了一种商业化运作的公司，甚至有消息透露人家还打算在香港上市。

其实自古以来都是一样的，寺庙在古代，其实就是一个大地主。他们可以得到大量香客们的香油钱，拿着这些钱，他们可以购买大量田产，这些田产要么租给农民种，要么雇农民过来种，总之田产的收入相当丰厚。

说个不好听的，如果说交税是合法收入的话，那么寺庙收这些香火钱，那就是利用信仰在敛财。太武帝发现，这些大大小小的寺庙，拥有大量财富，这可不是一个好兆头。

为此太武帝对这些寺庙下手，也是从经济发展的角度去考虑的。不能说老百姓辛苦挣点钱，全都投入到了寺庙里，那又拿什么来交给太武帝呢？说到底，一切问题，都是经济问题。

参考资料：《魏书》

发布于：天津市